文\李嘉

北京岳成律師事務(wù)所深圳分所律師

引言

男女雙方締結(jié)婚姻，男方向女方送彩禮，是中國很多地方的傳統(tǒng)風俗禮儀?！敖Y(jié)婚”不僅對于男女雙方來講，是一件決定以后生活幸福的天大之事，而且對雙方家庭也具有重大、長遠意義。

彩禮給付制度最早從西周時期延續(xù)至今，周代的《儀禮》中對兩人締結(jié)婚姻記載了一套非常詳細的規(guī)制，整套儀式合為“六禮”，“六禮”即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，六禮中的“納征”指的就是男方向女方送聘財、聘禮，相當于現(xiàn)在所講的男方向女方送“彩禮”。這就是結(jié)婚前男方向女方送“彩禮”習(xí)俗的來源。

現(xiàn)實生活中，男方向女方遞送彩禮后，因各種原因未能締結(jié)婚姻，就涉及到“聘禮”、“彩禮”返還的問題。司法實踐中，類似這樣的糾紛該如何處理，法院采取和適用哪些法律和裁判規(guī)則？下面我們就以相關(guān)案例進行闡釋說明。

基本案情

2013年4月，方某與陶某乙通過相親網(wǎng)站相識并確立戀愛關(guān)系。

2013年9月4日，方某根據(jù)習(xí)俗在父母親的陪同下去陶某乙居住的余杭區(qū)文一西路同城印象小區(qū)住房內(nèi)，以現(xiàn)金方式向陶某乙交付彩禮50萬元。

2014年2月7日，雙方在未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的情況下，在杭州某酒店舉行了婚禮，后即以夫妻名義在杭州西泠花苑小區(qū)居住生活，但雙方仍一直未辦理結(jié)婚登記。

2014年3月底，方某與陶某乙矛盾激化，方某將西泠花苑小區(qū)房屋門鎖更換，并指使小區(qū)門衛(wèi)阻止陶某乙出入。此后，雙方即各自生活，終止戀愛關(guān)系。

2015年2月13日，方某起訴至法院，請求判令：1、陶某乙、陶某甲、駱某共同向方某返還彩禮50萬元，并賠償自2013年9月5日起至實際返還日止的利息損失（以50萬元為基數(shù)，按銀行同期貸款利率計付）；2、陶某乙返還方某價值3萬元的1克拉鉆戒一枚、價值5825元的老鳳祥金項鏈（帶吊墜）一套（如不能返還，則應(yīng)賠償相應(yīng)損失合計35825元），并返還方某其他彩禮58410元。

裁判結(jié)果

一審法院審理認為，雖然目前社會上仍存在婚約當事人間交付彩禮的習(xí)俗，但有悖于婚姻法的規(guī)定。對于當事人請求返還已給付彩禮的問題，《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（二）》第十條已作明確的規(guī)定，當事人未辦理結(jié)婚登記手續(xù)是應(yīng)當返還彩禮的情形之一，故方某訴請主張返還彩禮，符合法律的相關(guān)規(guī)定。

考慮到方某與陶某乙在戀愛期間即已存在同居生活的事實，法院將酌情確定返還彩禮的數(shù)額，但方某過高部分的主張及賠償利息損失的意見，法院不予支持。對于方某主張返還鉆戒、金項鏈及其他彩禮問題，審理中，方某并不能舉證證明在戀愛期間，其以彩禮方式向陶某乙交付上述財物的事實存在，故方某主張返還依據(jù)不足，原審法院不予支持。遂作出以下判決：

1、判令被告陶某乙返還原告方某彩禮35萬元，于判決生效后十日內(nèi)付清。

2、駁回原告方某其他訴訟請求。宣判后，原告不服判決，向中級人民法院提起上訴。上訴理由為：（1）一審法院事實認定錯誤，判令酌情返還彩禮35萬元無事實根據(jù)；（2）一審法院對方某與陶某乙之間的過錯認定與事實不符；（3）一審法院對雙方提交的證據(jù)認定存在錯誤；（4）一審法院對方某向陶某乙交付的鉆戒、金項鏈事實認定錯誤。二審法院依法查明的事實與一審法院一致，并依法判決：駁回上訴，維持原判。

案件分析

1、關(guān)于彩禮的范圍司法實踐當中，對于彩禮范圍的認定問題，始終是原被告雙方爭議的焦點，但“彩禮”源于習(xí)俗，不同的地區(qū)會因習(xí)俗的不同對“彩禮”本身問題也會有不同的判斷標準和區(qū)分規(guī)則，因而產(chǎn)生比較大的差異。

本案當中，關(guān)于戀愛過程中或是正式婚姻登記前男方送給女方較大財產(chǎn)價值的鉆戒、金項鏈等女性個人專屬用品是否屬于“彩禮”的范疇，是否應(yīng)當返還男方的問題，雙方就產(chǎn)生了較大爭議。法院在判定彩禮范圍時，通常會依據(jù)當?shù)仫L俗習(xí)慣，同時考慮雙方主體的交往時間、密切程度，以及雙方之前對于婚姻締結(jié)的約定，以及雙方交往中必要的費用支出等進行綜合判斷的基礎(chǔ)上，再確定返還彩禮的范圍和具體數(shù)額。

2、關(guān)于彩禮返還的主體彩禮返還主體通常有以下幾類：(1)接受彩禮的一方；(2)接受彩禮一方的父母；(3)接受彩禮一方及其父母等家庭成員。不少學(xué)者和律師認為，很多地方婚俗傳統(tǒng)中，收受彩禮一方多為女方的父母，女方本人卻沒有直接接受彩禮，因此返還彩禮時，也應(yīng)當將接收彩禮一方的父母等家庭成員納入返還彩禮的主體。筆者認為，判斷彩禮的返還主體，應(yīng)當從彩禮的接收方，彩禮的協(xié)商方以及彩禮的使用方等多個方面來判斷。

本案中，因?qū)徖矸ㄔ赫J為，男方（原告）提交的證據(jù)僅能夠證明其購買鉆戒、項鏈等首飾的事實，但無法舉出有力的證據(jù)證明其曾向陶某乙交付鉆戒、金項鏈等財物的事實存在，因此返還彩禮范圍中未包括鉆戒、金項鏈等其他財物。

3、關(guān)于彩禮返還的數(shù)額在傳統(tǒng)習(xí)俗當中，一旦男方贈送彩禮，就意味著婚姻正式締結(jié)。因此，締結(jié)婚姻的雙方任何一方均不能違反該約定。因此返還彩禮的一般原則為：(1)女方悔婚的，全部返還彩禮和其他物品；(2)男方悔婚的，女方一般不用返還彩禮；(3)男方和女方同時悔婚的，雙方可協(xié)商返還，堅持有限返還的原則。

本案中，關(guān)于鉆戒、金項鏈等貴重首飾等是否屬于彩禮，是否完成交付等問題，雙方爭議較大。男方認為贈送女方的鉆戒、金項鏈等首飾目的就是為了締結(jié)婚姻，應(yīng)當視為彩禮的一部分。但女方否認。由本案查明的事實可知，雙方在產(chǎn)生正式締結(jié)婚姻的意思表示之前兩人已同居并共同生活了一段時間。因此，即便是法院也無法清晰判斷雙方進行締結(jié)婚姻意思表示的準確時間點。同時，雙方在結(jié)婚產(chǎn)生糾紛后，未能妥善解決和處理，導(dǎo)致矛盾激化，雙方對于未能締結(jié)婚姻均有過錯。因此，二審法院在返還彩禮數(shù)額問題上作出了酌情考慮，判令被告返還部分現(xiàn)金，并駁回了返還鉆戒、金項鏈等財物的訴訟請求。司法實踐中，對于未能締結(jié)婚姻原因方面，男女雙方均有過錯的，采取女方返還男方部分彩禮的做法是值得認可的。

結(jié)語

依據(jù)《中華人民共和國婚姻法司法解釋（二）》的規(guī)定：當事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當予以支持：（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用前款第（二）、（三）項的規(guī)定，應(yīng)當以雙方離婚為條件。如果締結(jié)婚姻的條件無法達成，該贈與就應(yīng)當撤回，贈與的財產(chǎn)應(yīng)當恢復(fù)到初始狀態(tài),彩禮受益人應(yīng)當返還贈與人。

彩禮返還問題，是一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代因素相交織的問題，受各地傳統(tǒng)文化影響，各地的具體裁判規(guī)則都會有不同的差異。雖然隨著《婚姻法司法解釋(二)》、《婚姻法司法解釋(三)》的出臺，涉及到婚姻關(guān)系或準婚姻關(guān)系當中各方的財產(chǎn)分配方面，法律規(guī)定的更加細致、細化，但在司法實踐中，受到各地區(qū)不同傳統(tǒng)文化的影響，很多具體問題仍需要通過法官自由裁量權(quán)進行酌定。

在這里提醒大家，一旦遇到婚前或者婚后的彩禮返還問題，建議您尋找法律專業(yè)人士給您提供法律方面的幫助，以便能夠更好的維護您的合法權(quán)益。