宋代女性的財產(chǎn)繼承權(quán)

文\ 李勤勤

北京岳成律師事務(wù)所律師助理

中國古代的繼承分為身份繼承和財產(chǎn)繼承，身份繼承從始至終都是男性的特權(quán)，從早期的“父死子繼，兄終弟及” 到后來確立的“嫡長子繼承”，無論繼承規(guī)則怎樣演變，身份繼承均與女性無關(guān)。從漢朝開始，財產(chǎn)繼承就基本采取“諸子均分”形式，到了唐朝，“諸子均分”已經(jīng)成為法定繼承遺產(chǎn)的一項基本原則，“諸子均分”指的是遺產(chǎn)由諸兄弟平均分，女性一般不享有財產(chǎn)繼承權(quán)，但尚未嫁人的女子可以分到相當于未娶妻兄弟聘財一半的財產(chǎn)作為自己的嫁妝費。同時，唐朝的律法還規(guī)定，如果被繼承人立有遺囑，則遺囑繼承具有優(yōu)先于法定繼承的效力。

宋代的財產(chǎn)繼承基本沿襲唐朝的繼承制度，但規(guī)定的更加詳細，也更具有靈活性，且宋代女性能繼承的財產(chǎn)份額與家庭中有無男性子嗣、及女性的婚姻狀態(tài)都直接相關(guān)。宋代律法規(guī)定，在家庭有男性子嗣的情況下，在室女有權(quán)繼承未婚男性聘財?shù)囊话氲呢敭a(chǎn)；在“戶絕”情況下，在室女和歸宗女均可以獲得除喪葬費用以外的全部家產(chǎn)， 出嫁女可以獲得上述全部家產(chǎn)的三分之一，剩余的財產(chǎn)應(yīng)全部上交官府充公。其中，在室女就是指還沒有出嫁的女兒， 歸宗女則是指嫁人后又因夫亡無子、被出或被和離等原因重新回到娘家的女兒，出嫁女是指已經(jīng)嫁人的女兒。

據(jù)《名公書判清明集》中記載，“在法：父母已亡，兒女分產(chǎn)，女合得男之半，遺腹之男，亦男也，周丙身后財產(chǎn)合作三分，遺腹子得二分，細乙娘得一分，如此分析，方合法意?！奔疵J為，依據(jù)律法，父母死亡后， 子女繼承父母的遺產(chǎn)時，女子分得的財產(chǎn)是男子分得財產(chǎn)的一半，周丙死亡后留有遺腹子且為男性子嗣，那就應(yīng)該先把周丙的遺產(chǎn)分為三份，給遺腹子分二份，給細乙娘分一份，這樣分才符合法律的本意。

另外，宋代律法還規(guī)定，女性享有“代位繼承權(quán)”，若在室女和歸宗女的父親早于祖父先死亡，在父親沒有留存其他男性子嗣的情況下，在室女和歸宗女有權(quán)代位父親繼承祖父的遺產(chǎn)，繼承的份額與父親本應(yīng)分的份額相同。其中，沒有男性子嗣，指的是父親生前未生育且未過繼、收養(yǎng)任何男性子嗣，否則應(yīng)視為父親未“戶絕”，由該男性繼子或養(yǎng)子獲得父親應(yīng)得財產(chǎn)，在室女僅可分得適量“嫁資”。但是，如果該男性子嗣系家族長輩在父親死亡后為父親所代立，則該男性子嗣僅可分得父親應(yīng)得財產(chǎn)的四分之一，剩余四分之三財產(chǎn)由在室女共得；在既有在室女又有歸宗女的情況下，該男性子嗣僅得五分之一，剩余五分之四由在室女和歸宗女共得。

據(jù)《名公書判清明集》中記載，田縣丞有兩個兒子，其中一個是養(yǎng)子，一個是親生子，田縣丞死亡的時候，他的養(yǎng)子早已死亡，只留有與女仆生育的兩個女兒尚在人世。問：養(yǎng)子的兩個女兒能繼承田縣丞的遺產(chǎn)嗎？審理此案的名公劉克莊認為，依據(jù)律法，應(yīng)該先參照諸子均分法，將田縣丞的遺產(chǎn)在兩男性繼承人中間平分，然后由養(yǎng)子的兩個女兒代位繼承父親的遺產(chǎn)份額，遂依法判之。

此外，宋代律法也明確承認遺囑的處分效力，且認可遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承適用。宋仁宗天圣四年發(fā)布的敕令規(guī)定：“若亡人遺囑證驗分明，依遺囑施行?！?/span>

據(jù)《名公書判清明集》中記載，鄭應(yīng)辰?jīng)]有生育子嗣，有兩個親生女兒分別為孝純、孝德，過繼一兒子為孝先。鄭應(yīng)辰家有田三千畝，庫一十座，并在生前立下遺囑：要給兩個女兒每人分田一百三十畝，庫一座，但鄭應(yīng)辰死后， 養(yǎng)子卻不認遺囑，兩女無奈訴至縣丞處?？h丞范西堂認為，養(yǎng)子所供述言論均屬刻薄之言，假使鄭應(yīng)辰未立遺囑， 參考其他郡的審判案例，兩個女子與養(yǎng)子應(yīng)該各分一半財產(chǎn)?，F(xiàn)在依據(jù)遺囑，養(yǎng)子只需要分給兩女每人一百三十畝田， 他都不愿意，行為可以說是非常不義。遂判令將養(yǎng)子杖一百，并按照遺囑給兩個女兒分配了遺產(chǎn)。

最后，宋代律法還賦予沒有男性后代的妻妾有條件地繼承亡夫遺產(chǎn)的權(quán)利，但是，寡妻妾繼承丈夫遺產(chǎn)有兩個限制條件，一是亡夫家庭中沒有男性后代，二是妻妾不得改嫁，否則，妻妾無權(quán)繼承亡夫的任何財產(chǎn)。